火种需要极端的芯

火种是什么？火种是传递者，亦是被寄予希望者；相较于前者，后者是大前提。无人寄予希望的火种无法实现价值，只能于荒野中孤独地燃烧殆尽；被寄予希望的火种才有方向和目标，才会具备传递燎原之火的实力。

当火种被寄予希望时，如何教它能传递下去？清明节时，我去给先人烧纸，当明亮的红焰被淹没于层层纸钱之下，当烟雾已然断绝多时，火种似乎决然归寂了。这时猛地翻开上层的纸，隐藏于其下的那蓝色焰心，忽然窜出新的红色火焰，继续燃烧。我们常注视着火焰最广大的红焰，却经常忽略着内部极端的芯；红色的火焰在燎原时最是平凡，蓝色的火焰则显得极端格格不入；红色的火焰甚是能煽动人心，而极端的焰心总是冰冷无情。

可是火种之传递，需要极端的芯。极端的芯是火焰延续的根本。外焰张扬，焰心内敛；外焰昌盛，焰心委琐；外焰圆滑易散，焰心偏僻难消。当草原被燎原的火烧彻，若不开辟新的战场，如何教燎原大火延续？是需要上面的风来吹唤吗？但零星的外焰一碰就死，如何是好？是不指望火种，只期望大火尽兴扩散？然则若周遭尽是些湿泥，如何使得大火跨过此坎？大火将火种包裹为极端的芯，使之在风的鼓舞下激流勇进，来栽植于新的天地，将火焰延续。

除此之外，极端的芯还是推动火焰与空气中庸的动力。大火之烧彻，确实需要外焰的奋力，而绝不可少焰心的扎根。你可随时扑灭外焰，而极端的焰心却随时准备复燃。可焰心毕竟是极端，它无需也无法与大众的空气亲密接触，便借着极端的言语，掺和空气中的氧，中庸出新的外焰，使之圆滑而满意，得以绽放出耀眼的光芒。没有焰心的火焰是死的，因之缺少极端的激情，终将被一阵凌烈的寒雨浇灭；只有那一小撮极端的芯，始终如一地辅佐着外焰，才教得火种成为曙光。

但也绝非任何极端的芯都是必需品。作为极端的芯，它必须极端、精简、稳固且被寄予希望，即极端的芯需要纯正的资格。所谓极端，就是要异议，当软弱的外焰成为墙头草，极端的芯要将之中庸式地扶正；所谓精简，则表明极端的芯仅仅需要却也只可需要一小部分，多则为空气不容，少则令火焰无力；所谓稳固，要求极端的芯需要保持自己的极端性，虽然会遭到很多的诽谤非议，却必须要发出声音；所谓被寄予希望，证明极端的芯需要属于被寄予希望的火种，它源于天下的大火，了解自己的方向和角色，不会越界破格，亦不会嘈杂脏污。只有保持纯正的资格的火种，拥有纯正的不多不少的焰心，才能促使光明的火焰产生及壮大。

极端不是错误的代名词，相反，火种所以为希望的延续，正是因为极端的芯的特性。无论在何处，我们都希望火种能载着希望延续，无论在何处；无论在何处，极端的芯都将艰难刻苦地做着本分工作，却清醒地认识自己的工作并非无意义。燎原的火种，要承载着希望，朝着明确的方向，将风化为推力，将湿泥无视，执着地飞进新天地，去开辟新的曙光，去燃烧新的热情，绝离不开遭人轻视的极端的芯。社会宛如草原，制度好似大火，人类便是空气，火种正是延续的光芒，极端正是火种的本源。

当时过境迁，原来的燎原大火逐渐黯淡，甚至被杂质污染，我们需要被寄予希望的火焰，亦呼唤被寄予希望的极端的芯。它，他们，可能在这段时间四散，可能极端到空气不容，但若他们真的是纯净的，他们将作为恶者推动正义的曙光绽放，我相信这便是更加美好的制度诞生的过程。

在众人随着流量摆动之时，当歧视仍然隐藏于草丛中之时，当血染的馒头被资产伪装之时，当社会的大火展开黑色的獠牙扑面而来时，我渴求具有极端的芯的火种能够出现。那些具有极端的芯的激情的火种们，请坚持下去，并为吾等带来澄澈的烈焰罢！

灵感源于叉鸡。